domingo, 31 de março de 2013

Paineira




Paineira
As Flores do outono são lindas.
Eu vinha caminhando pela Avenida Barreto Viana em direção à RS 040. Parêntese: A RS 040 também é chamada de ERS040, de Avenida Senador Salgado Filho e de Rodovia Tapir Rocha. Fico pensando no trabalhador que entrega as correspondências desta população. Complicado! Não é verdade!? Talvez isto ocorra devido ao labor parlamentar, muito afeito à denominação de logradouros e as homenagens diversas. Mas, voltando a plebe, e a magia da periferia, flores.
Caminhando pela Barreto, vi ao longe uma árvore belíssima. Copa florida e muito perfumada. Fiquei encantado. Queria saber mais sobre ela. Queria me aproximar e me relacionar com ela. Afinal de contas como resistir a uma bela, perfumada e encantadora espécie feminina? Parei e fitei (fiquei). Encantado. Mira, que bela e mágica fêmea. Mas eu queria mais. Eu queria saber pelo menos o nome dela. Foi então que avistei um cidadão vindo na minha direção: preto, velho e com um grande chapéu de palha na cabeça. Caminhava devagar, mas decidido no caminho. Eu perguntei: saberia o senhor me informar o nome desta árvore. Ele me olhou nos olhos e disse: paineira.
O sábio fala pouco. As vezes nem fala. O meu texto é (hoje) muito mais objetivo e claro (comparado a dantes). Como eu cheguei aqui? Higiene mental. Simples, mas bem difícil. Difícil porque as amarras do sistema te impulsionam em direção ao erro. Vou dar um exemplo: Em 1997 eu decidi dar destaque para um “ator social” muito discriminado na sociedade de consumo: o flanela. Pretendia mostrar que o guardador (e lavador) de automóveis é gente como a gente com qualidades e defeitos como os demais profissionais. Detalhe: por ser, na grande maioria, não branco e suburbano (preto e pobre) sofre diversos ataques daqueles que ocupam o topo da pirâmide social. O título era: “Estudo antropológico sobre a construção das subjetividades, trajetória e itineranças de um grupo de flanelas da cidade de Porto Alegre”. São cinqüenta páginas (padrão normas ABNT) no corpo do texto mais um caderno de anexos com quantidade quase idêntica de páginas. Pra que tanto conteúdo? Porque a academia exige. A nota? A. A orientadora? Cornelia Eckert. O original está aqui no meu colo. Hoje é história de vida de um buscador em direção ao sempre. E as flores?
Eu escrevi um poema denominado “Flores” (está no blog). Poucas palavras e uma mensagem: Amor. A diferença entre o dantes e o agora? Flores. Simples. Claro que é simples. Aqueles que dizem: “Não é simples”. Cuidado! São os detentores de poder (geralmente poder econômico) e eles tem um plano bem específico: dominar e escravizar você. Fique atento. Viva a magia das Flores do Outono. Elas são lindas e você também pode ser ENCANTADO.

JacquesJa
Az






 

sábado, 30 de março de 2013

A ABDUÇÃO DE TRAVIS WALTON







CASOS UFOLÓGICOS

A ABDUÇÃO DE TRAVIS WALTON

Com Professor Laercio Fonseca

 

Publicado em 06/10/2012

Uma nova abordagem de um dos casos de abdução mais famosos dos USA analisado do ponto de vista esotérico e cientifico do professor Laércio. "Snowflake, 1974: cinco cortadores de árvores foram testemunha da abdução de seu colega. O abduzido ficou desaparecido por 5 dias. Ele afirmou que foi abduzido e examinado por alienígenas. Ele sofreu um ataque de raio de luz do disco voador que o deixou inconsciente. Seus amigos o abandonaram fugindo assustados. Toda uma comunidade foi movimentada em torno do caso que deu origem a uma produção cinematográfica de Hollywood com o titulo: Fire in the Sky -- Fogo no céu. O professor Laércio analisa através da física quântica o que de fato ocorreu nesse caso e o porque do raio de luz que deixou Travis inconsciente. Não deixe de assistir e essa fantástica conferência e também recomendar para os amigos.

 

Link

 
 
 
 

quinta-feira, 28 de março de 2013

Wikipédia





Wikipédia




Estamos também na Wikipédia, a enciclopédia livre, como editor de diversos artigos, especialmente “Santa Isabel”.


Santa Isabel é um bairro do quarto distrito da cidade de Viamão, Rio Grande do Sul, Brasil.


Link

Sincretismo Religioso

Sincretismo Religioso




 
O mundo está lotado de “cristos”. A todo o instante são realizados rituais de sangue e a humanidade segue fenecendo.
O que é a Páscoa para esta massa de famintos por LUZ? Um ritual comensal (só). Comer, comer. Comer, comer. É o melhor para poder crescer. Esta linda e animada canção parece ser o hino ideal de uma sociedade triste, obesa e obcecada pelo consumo (e em extensão pelo materialismo).
Dentro deste contexto surge um bem de consumo muito cultuado entre os nossos comuns: o automóvel. Eu tenho observado alguns veículos novos rodando com grandes adesivos estampando frases do tipo: “Presente de Deus” (ou a serviço do senhor, por exemplo). Eu pergunto: A que deus estão referindo? Qual é o tipo de fé que potencializa o desejo da ascensão social? Quais são os rituais religiosos focados na manutenção do status quo? A baixo custo “cristos genéricos” estão disponíveis nas “farmácias populares”.
O sincretismo religioso é um fenômeno amplamente estudado pela antropologia (da religião). Eu tive a oportunidade de ocupar cadeiras de um grande mestre (acadêmico) desta área: Professor, pesquisador e Dr. em antropologia Ari Oro. Eu já disse e reafirmo: Se o seu interesse é estudar antropologia física não vá para a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Mas se você se interessa por religião, por exemplo, encontrará ali um interessante abrigo.
A conexão entre sabedoria e conhecimento foi produto de um longo “curso”. De alguma forma, eu via ali uma oposição que não há (mais). Eu gostaria de agradecer publicamente ao mestre (não-academico) que me conduziu neste riquíssimo processo vivencial: Sri Prem Baba.
Feliz Sempre para todos.


Para relaxar, mais uma fotinho do fudo do baú (ocasião da inauguração do novo pavimento da Rua Lisboa. De novo, eu na fese gordinho):


Bicicletada


 
 
 
Bicicletada

 Data: 30/3/2013

Horário: 10:00 –

Local: Redenção

 - Monumento ao Expedicionário

Anotações:

Evento que reúne ciclistas de todos os cantos de Porto Alegre e região metropolitana. A Bicicletada é um movimento que busca incentivar o uso da bicicleta como meio de transporte alternativo e, ao mesmo tempo, reivindicar seu espaço no transito da cidade.

quarta-feira, 27 de março de 2013

Mostra Animal


árvore





árvore


“Uma árvore só pode dar frutos se estiver saudável. Estar saudável significa reconhecer e honrar as suas raízes, o que significa não dar as costas para elas. Eu estou me referindo ao aspecto espiritual das raízes, mas podemos também olhar pelo ângulo da ancestralidade. Você vem de uma linhagem que precisa ser honrada e respeitada. Esse é um dos mistérios do trabalho de harmonização com os três portais: pai, mãe e Deus. Quando eu chamo a atenção para a necessidade de se harmonizar com a sua constelação familiar, dizendo que esse é o ABC da Espiritualidade, não é somente um trabalho com a criança ferida, é também uma forma de honrar suas raízes, pois se a sua raiz biográfica está deteriorada, a sua árvore não dará frutos, ou dará frutos que não estão plenos.”

Sri Prem Baba

 

Fonte


 

domingo, 24 de março de 2013

Protecães

Geo-Política no Porto Isabel

O entendimento da realidade geopolítica da nossa região é uma página muito importante deste livro em fase de elaboração. Bem como, a análise de temas transversos como a busca (diuturna) dos sentimentos de poder e fama.

A periferia é o nosso lócus. Isso vocês já sabem. Vamos lá. Quem vive na periferia é? Periférico. Ok. Estamos indo bem. Mas por que existe uma periferia? A resposta é fácil. Porque existe algo ou alguém que estabeleceu um “Centro”. Tem como mudar isso? (Veja texto anexo)

Eu acho que a atividade política é algo bem interessante, desde que atenda os seus reais fins: O Bem Comum. Vamos tomar como exemplo o caso do PL que proíbe a utilização de cães no serviço denominado “Protecães”. O projeto está tramitando no poder legislativo central do Estado do Rio Grande do Sul. Já passou por várias comissões temáticas e vai ao plenário para apreciação dos parlamentares. Epa! Só um pouquinho! Um parlamentar ergueu a voz: E os cães que são usados pelo poder público nas atividades policiais (BM)? É segurança também. A diferença é que uma é pública e a outra privada.

Eu gosto muito da língua espanhola e tem uma frase clássica que merece destaque: A que te dedicas? Eu emendo da seguinte forma: A serviço de quem está o teu labor? Eu quero agradecer a todas as pessoas que tem interagido conosco. Sinto que o nosso trabalho avança e se amplia dia a dia. Isto é muito bom. Concluo com o ópio. Eu aprendi o que é adrenalina pedalando. Ela vicia. É inevitável. Mas tem outros ópios por ai. A busca incessante de fama e poder gera uma substancia (físico-quimica) semelhante ao ópio. Existem muitas pessoas com o seu sistema psíquico alterado devido a este processo. A fama é um produto do sistema capitalista. Ela só tem significado dentro desta “insanidade” do consumismo e do materialismo, portanto nem fico me atendo muito a isto.  E o poder? O poder é diferente, pois só existe uma fonte suprema e inextinguível de poder: O Sempre. É claro que há outras denominações para a mesma coisa. Eu uso, por exemplo: Mãe e Pai Divinos (por conseqüência, Filhos e Irmãos Nossos). Esta é a chave.   


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Geo-Política no Porto Isabel

O entendimento da realidade geopolítica da nossa região é uma página muito importante deste livro em fase de elaboração. Bem como, a análise de temas transversos como a busca (diuturna) dos sentimentos de poder e fama.

A periferia é o nosso lócus. Isso vocês já sabem. Vamos lá. Quem vive na periferia é? Periférico. Ok. Estamos indo bem. Mas por que existe uma periferia? A resposta é fácil. Porque existe algo ou alguém que estabeleceu um “Centro”. Tem como mudar isso?

Eu acho que a atividade política é algo bem interessante, desde que atenda os seus reais fins: O Bem Comum. Vamos tomar como exemplo o caso do PL que proíbe a utilização de cães no serviço denominado “Protecães”. O projeto está tramitando no poder legislativo central do Estado do Rio Grande do Sul. Já passou por várias comissões temáticas e vai ao plenário para apreciação dos parlamentares. Epa! Só um pouquinho! Um parlamentar ergueu a voz: E os cães que são usados pelo poder público nas atividades policiais (BM)? É segurança também. A diferença é que uma é pública e a outra privada.

Eu gosto muito da língua espanhola e tem uma frase clássica que eu gosto muito: A que te dedicas? Eu emendo da seguinte forma: A serviço de quem está o teu labor? Eu quero agradecer a todas as pessoas que tem interagido conosco. Sinto que o nosso trabalho avança e se amplia dia a dia. Isto é muito bom. Concluo com o ópio. Eu aprendi o que é adrenalina pedalando. Ela vicia. É inevitável. Mas tem outros ópios por ai. A busca incessante de fama e poder gera uma substancia semelhante ao ópio. Existem muitas pessoas com o seu sistema psíquico alterado devido a este processo. A fama é um produto do sistema capitalista. Ela só tem significado dentro desta insanidade do consumismo e do materialismo, portanto nem fico me atendo muito a isto.  E o poder? O poder é diferente, pois só existe uma fonte suprema e inextinguível de poder: O Sempre. É claro que há outras denominações para a mesma coisa. Eu uso, por exemplo: Mãe e Pai Divinos (por conseqüência, Filhos e Irmãos Nossos). Esta é a chave.   


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Anexo



Emancipação - Um sonho do passado


Foi por pouco!

Quase tão remoto quanto o início da colonização dos atuais 4º e 8º distritos de Viamão (Passo do Sabão e Viamópolis, respectivamente) é o sonho da comunidade destas regiões de constituírem um município autônomo e independente de Viamão.

Nossa comunidade é de origem relativamente recente. Os primeiros moradores chegaram aqui no início da década de 40, por ocasião do surgimento dos primeiros loteamentos. A região logo atraiu a atenção dos grandes loteadores devido à sua posição geográfica privilegiada, próximo à capital. isso provocou, a partir de 1947, uma verdadeira avalanche de loteamentos, muitos deles clandestinos, os quais receberam as famílias de migrantes, que, devido ao êxodo rural, fugiam em massa do interior para procurar emprego na região metropolitana.

O crescimento desses loteamentos foi rápido e desordenado, ao passo que, no início da década seguinte já eram 100 vilas que traziam consigo progresso e desenvolvimento, mas que, em contrapartida, tinham toda uma gama de problemas, principalmente com respeito à infra-estrutura.

Levando em conta esse fato, a prefeitura de Viamão em 1952 resolveu dividir essas vilas em dois grandes grupos, elevando esses grupos de vilas à categoria de distritos. Surgiram assim os distritos do Passo do Feijó (3º), constituído da Vila de mesmo nome e outras adjacentes, e Passo do Sabão (4º), constituído pelas Vilas Santa Isabel, Viamópolis e Adjacências. Em 1991, o distrito do Passo do Sabão foi desmembrado em dois, criando-se o Distrito de Viamópolis (8º).

Já na década de 60 surgiram os primeiros movimentos emancipacionistas no 3º e no 4º distritos. No 4º distrito um dos pioneiros defensores da emancipação foi o já falecido Carlos Viegas, então titular do Cartório Distrital do Passo do Sabão.

No distrito do Passo do Feijó, os emancipacionistas, com o apoio da administração municipal da época, conseguiram alcançar o seu objetivo e, em 1965, a área se emancipou de Viamão para transformar-se no município de Alvorada. Já na no 4º distrito, o movimento não teve sucesso e a região continuou atrelada ao município-mãe.    emancipa-mapa-1.htm emancipa-mapa-1.htm
                Mapa de Viamópolis
município a ser emancipado

emancipa-mapa-2.htm emancipa-mapa-2.htm
Isso, no entanto, não desanimou os emancipacionistas, que, ao longo da década seguinte tentaram por várias vezes reativar o movimento. No entanto, as iniciativas resultaram infrutíferas, já que não era interessante para os governos militares a criação de novos municípios, além do que a legislação vigente praticamente impedia as emancipações, e as tentativas de se reunir a comunidade eram muitas vezes reprimidas pelos órgãos do governo.

As emancipações ocorridas em 1982 em todo o Estado estimularam o ressurgimento do movimento emancipacionista, que prosseguiu mesmo com a morte do seu pioneiro defensor, Carlos Viegas, em 1984, culminando com a obtenção pela comissão de emancipação, então presidida pelo advogado Renato Kerkhoff, da aprovação pela Assembléia Legislativa em 1987 de lei autorizando o plebiscito, que foi marcado para 10 de abril de 1988.

Entretanto, um mandado de segurança impetrado pela Prefeitura de Viamão impediu a realização do plebiscito, resultando no arquivamento do processo de Emancipação.
Em 1991, sob a presidência do vereador Juarez de Souza, a comissão emancipacionista reabriu o processo de emancipação, mas diante do boicote instituído pela administração municipal da época, não conseguiu reunir em tempo hábil a documentação necessária para solicitar à Assembléia Legislativa a autorização para a realização do plebiscito.

Em 1994, foi eleita nova comissão emancipacionista pluripartidária, presidida pelo vereador Glademir de Moura Sarico, integrada também pelo vereador Juarez de Souza e pelo então vice prefeito Chico Gutierres, e que tinha no conselho fiscal a presença do então vereador Eliseu Chaves Ridi. Desta vez, como o respaldo do então prefeito Pedro Antônio de Godoy, parecia que finalmente o sonho acalentado por quatro décadas seria realizado.             emancipa-mapa-3.htm emancipa-mapa-3.htm

A comissão emancipacionista reuniu a documentação e conseguiu aprovar na Assembléia legislativa o projeto de lei que autorizava a realização do plebiscito, marcado para 22 de outubro de 1995. O projeto, no entanto, foi vetado pelo Governador Antônio Bitto, e, devido a influências políticas de lideranças do município contrárias à emancipação, a Assembléia Legislativa acabou mantendo o veto.

Naquela ocasião, a maioria das comunidades que pretendiam se emancipar no Estado conseguiu derrubar os vetos do governo do Estado, tendo sido criados em 1995 e 1996 70 novos municípios. Por ironia do destino, o 4º e o 8º distristos de Viamão, que de todas as áreas emancipandas no Estado constituíam a maior em termos de população, eleitorado, arrecadação e infra-estrutura urbana, tiveram seu sonho frustrado mais uma vez.

Com o advento da Emenda Constitucional nº. 15/96, o sonho da independência política ficou um pouco mais distante para a nossa comunidade. Ocorre que a nova redação dada por esta Ementa ao art. 18, § 4º da Constituição Federal devolveu à União a competência para estabelecer os requisitos para que uma área possa se emancipar. Tais requisitos devem ser fixados por Lei Complementar Federal, que, passados 4 anos ainda não foi criada pelo Congresso. Além disso, a mencionada Emenda Constitucuinal determinou que a população do município-mãe também deverá votar no plebiscito, o que dificulta imensamente a obtenção do quórum mínimo de 50% do eleitorado, necessário para que o plebiscito seja válido, já que o voto não é obrigatório.



Dados sobre a área emancipada
A área pretendida para o novo município teria 40Km2 (equivalente à de Cachoeirinha), limitando-se com os municípios de Viamão, Alvorada e Porto Alegre. A divisa com o município de Viamão seria na parada 42, sendo que para o norte da RS 040 o limite seguiria pelo Beco dos Soares, passando pela divisa da Vila Augusta com os fundos do Loteamento Canthegril, até chegar à Estrada do Caminho do Meio, de onde seguiria pela atual divisa com os municípios de Alvorada e Porto Alegre. Ao sul da RS 040 a divisa seguiria pela Estrada da Branquinha até a Estrada Luis Pinto Chaves Barcelos, continuando por esta última até a Estrada João Oliveira Remião, na Lomba do Pinheiro, de onde seguiria pela atual divisa com o Município de Porto Alegre.

O novo município seria constituído pelos distritos de Passo do Sabão (4º distrito), Viamópolis (8º distrito), parte do distrito do Espigão (5º distrito) e parte do distrito Sede (1º distrito), todos pertencentes ao município de viamão, totalizando cerca de 60 vilas.

De acordo com as leis vigentes em 1995, época da última tentativa de emancipar o 4º e o 8º distritos, eram requisitos para a emancipação: população mínima de 5.000 habitantes ou eleitorado de no mínimo 1.800 pessoas na área a ser emancipada; núcleo urbano com no mínimo 150 prédios ou 250 na soma do conjunto de núcleos urbanos; não retirar do município-mãe mais de 50% da arrecadação; condições de desenvolvimento, a serem avaliadas pela Assembléia Legislativa.
Naquela ocasião éramos a área que melhor preenchia estes requisitos, como confirmam os números a seguir, extraídos dos documentos que constam do processo:
• Segundo dados fornecidos pelo Cartório Eeleitoral da 59ª Zona de Viamão, o eleitorado da área emancipanda em 1995 era de 47.288 pes-soas, distribuídas em 143 seções.
• De acordo com os dados fornecidos pelo IBGE, a população da área emancipanda apurada pelo último censo (1991) era de 96.386 habitantes e a projeção para o ano de 1993 foi de 105.754 habitantes.
• Conforme dados do IBGE, referentes às unidades visitadas no último censo (1991), o número de prédios na área emancipanda somou um total de 29.294 unidades.
• Na área emancipanda estão localizadas um total de 29 escolas, sendo 18 escolas municipais, 9 escolas estaduais e duas escolas particulares. além disto, existe um centro educacional da FEBEM e um Centro de Apoio Integrado à Criança (CAIC).
• Segundo dados da secretaria de saúde do município de Viamão, existem na área emancipanda 6 postos de saúde, sendo 4 do município e 2 do estado.
• Em 1995 existiam na área emancipanda de 1.218 estabelecimentos de comércio e indústria e 613 empresas de prestação de serviços.



Na área pretendida para a emancipação
existiam os seguintes aparelhos públicos
• 1 delegacia da polícia civil (2ª DP de Viamão);
• 1 quartel da brigada militar (17º BPM);
• rede de água com 26.385 ligações e 31.235 economias;
• rede de energia elétrica atendendo a 18.383 consumidores;
• rede de iluminação pública;
• asfalto e calçamento nas principais vias;
• escritório da CEEE independente de Viamão;
• escritório da CORSAN independente de Viamão;
• central automática de telefonia da CRT independente de Viamão;
• 1 agência bancária (Banco Santander);
• 5 creches municipais;
• 1 agência dos correios e telégrafos.
• Como ponto turístico, podemos ressaltar o famoso parque Saint Hillaire, que está integralmente localizado dentro da área emancipanda.



Como funciona um processo emancipacionista

1 - Realiza reunião de ELEIÇÃO DA COMISSÃO EMANCIPACIONISTA;
2 - Organiza documentos para solicitar CREDENCIAMENTO
3 - Comparece à Com. Assuntos Municipais da Assembléia para cadastramento
4 - Protocola na Assembléia Legislativa o pedido de credenciamento
5 - Recebe as credenciais expedidas pela Assembléia Legislativa
6 - Prepara documentos para solicitar autorização para realizar plebiscito
7 - Solicita à Assembléia Legislativa autorização para realização do plebiscito.
8 - Assembléia Legislativa autoriza a realização do plebiscito
9 - TRE realiza o plebiscito:

1 Vence o "NÃO" 2 Vence o "SIM"
O processo é arquivado, não podendo ser reapre-sentado na mesma legislatura Assembléia Legislativa vota e o governador sanciona a lei que cria o novo município.
O novo município se instala com a posse do prefeito e vereadores eleitos.
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Fonte
WWW.santaisabel.com.br

    

quinta-feira, 21 de março de 2013

Vermelho

Vermelho


 


Fafá de Belém



 


 


A côr do meu batuque
Tem o toque, tem o som
Da minha voz
Vermelho, vermelhaço
Vermelhusco, vermelhante
Vermelhão...

O velho comunista se aliançou
Ao rubro do rubor do meu amor
O brilho do meu canto tem o tom
E a expressão da minha côr
Vermelho!...

A côr do meu batuque
Tem o toque, tem o som
Da minha voz
Vermelho, vermelhaço
Vermelhusco, vermelhante
Vermelhão...

O velho comunista se aliançou
Ao rubro do rubor do meu amor
O brilho do meu canto tem o tom
E a expressão da minha côr
Meu coração!...

Meu coração é vermelho
Hei! Hei! Hei!
De vermelho vive o coração
He Ho! He Ho!
Tudo é garantido
Após a rosa vermelhar
Tudo é garantido
Após o sol vermelhecer...

Vermelhou o curral
A ideologia do folclore
Avermelhou!
Vermelhou a paixão
O fogo de artifício
Da vitória vermelhou...(2x)

A côr do meu batuque
Tem o toque, tem o som
Da minha voz
Vermelho, vermelhaço
Vermelhusco, vermelhante
Vermelhão...

O velho comunista se aliançou
Ao rubro do rubor do meu amor
O brilho do meu canto tem o tom
E a expressão da minha côr
Vermelho!...

A côr do meu batuque
Tem o toque, tem o som
Da minha voz
Vermelho, vermelhaço
Vermelhusco, vermelhante
Vermelhão...

O velho comunista se aliançou
Ao rubro do rubor do meu amor
O brilho do meu canto tem o tom
E a expressão da minha côr
(Vermelho!)
Meu coração!...

Meu coração é vermelho
Hei! Hei! Hei!
De vermelho vive o coração
He Ho! He Ho!
Tudo é garantido
Após a rosa vermelhar
Tudo é garantido
Após o sol vermelhecer...

Vermelhou o curral
A ideologia do folclore
Avermelhou!
Vermelhou a paixão
O fogo de artifício
Da vitória vermelhou...(4x)




 

 

 

 

=============

 

 



A cor do meu batuque tem o toque e tem o
som da minha voz
Vermelho, vermelhaço, vermelhusco, vermelhante, vermelhão
O velho comunista se aliançou ao rubro do rubor do meu
amor
O brilho do meu
canto tem o tom e a expressão da minha cor

A cor do meu batuque tem o toque e tem o som da minha
voz
Vermelho, vermelhaço, vermelhusco, vermelhante, vermelhão
O velho comunista se aliançou ao rubro do rubor do meu amor
O brilho do meu canto tem o tom e a expressão da minha cor

Meu
coração
Meu coração é vermelho, hei, hei, hei
De vermelho vive o coração, ê, ô, ê, ô
Tudo é garantido após a rosa vermelhar
Tudo é garantido após o sol vermelhecer

Vermelhou no curral a ideologia do folclore avermelhou
Vermelhou a paixão, o fogo de artifício da vitória vermelhou
Vermelhou no curral a ideologia do folclore avermelhou
Vermelhou a paixão, o fogo de artifício da vitória vermelhou





 

Eija-Liisa Ahtila

Chuck Berry


 
 
Site Oficial de Chuck Berry

Geo-Política no Porto Isabel






Geo-Política no Porto Isabel

O entendimento da realidade geopolítica da nossa região é uma página muito importante deste livro em fase de elaboração. Bem como, a análise de temas transversos como a busca (diuturna) dos sentimentos de poder e fama.

A periferia é o nosso lócus. Isso vocês já sabem. Vamos lá. Quem vive na periferia é? Periférico. Ok. Estamos indo bem. Mas por que existe uma periferia? A resposta é fácil. Porque existe algo ou alguém que estabeleceu um “Centro”. Tem como mudar isso?

Eu acho que a atividade política é algo bem interessante, desde que atenda os seus reais fins: O Bem Comum. Vamos tomar como exemplo o caso do PL que proíbe a utilização de cães no serviço denominado “Protecães”. O projeto está tramitando no poder legislativo central do Estado do Rio Grande do Sul. Já passou por várias comissões temáticas e vai ao plenário para apreciação dos parlamentares. Epa! Só um pouquinho! Um parlamentar ergueu a voz: E os cães que são usados pelo poder público nas atividades policiais (BM)? É segurança também. A diferença é que uma é pública e a outra privada.

Eu gosto muito da língua espanhola e tem uma frase clássica que eu gosto muito: A que te dedicas? Eu emendo da seguinte forma: A serviço de quem está o teu labor? Eu quero agradecer a todas as pessoas que tem interagido conosco. Sinto que o nosso trabalho avança e se amplia dia a dia. Isto é muito bom. Concluo com o ópio. Eu aprendi o que é adrenalina pedalando. Ela vicia. É inevitável. Mas tem outros ópios por ai. A busca incessante de fama e poder gera uma substancia semelhante ao ópio. Existem muitas pessoas com o seu sistema psíquico alterado devido a este processo. A fama é um produto do sistema capitalista. Ela só tem significado dentro desta insanidade do consumismo e do materialismo, portanto nem fico me atendo muito a isto.  E o poder? O poder é diferente, pois só existe uma fonte suprema e inextinguível de poder: O Sempre. É claro que há outras denominações para a mesma coisa. Eu uso, por exemplo: Mãe e Pai Divinos (por conseqüência, Filhos e Irmãos Nossos). Esta é a chave.   






Geo-Política no Porto Isabel

O entendimento da realidade geopolítica da nossa região é uma página muito importante deste livro em fase de elaboração. Bem como, a análise de temas transversos como a busca (diuturna) dos sentimentos de poder e fama.

A periferia é o nosso lócus. Isso vocês já sabem. Vamos lá. Quem vive na periferia é? Periférico. Ok. Estamos indo bem. Mas por que existe uma periferia? A resposta é fácil. Porque existe algo ou alguém que estabeleceu um “Centro”. Tem como mudar isso?

Eu acho que a atividade política é algo bem interessante, desde que atenda os seus reais fins: O Bem Comum. Vamos tomar como exemplo o caso do PL que proíbe a utilização de cães no serviço denominado “Protecães”. O projeto está tramitando no poder legislativo central do Estado do Rio Grande do Sul. Já passou por várias comissões temáticas e vai ao plenário para apreciação dos parlamentares. Epa! Só um pouquinho! Um parlamentar ergueu a voz: E os cães que são usados pelo poder público nas atividades policiais (BM)? É segurança também. A diferença é que uma é pública e a outra privada.

Eu gosto muito da língua espanhola e tem uma frase clássica que eu gosto muito: A que te dedicas? Eu emendo da seguinte forma: A serviço de quem está o teu labor? Eu quero agradecer a todas as pessoas que tem interagido conosco. Sinto que o nosso trabalho avança e se amplia dia a dia. Isto é muito bom. Concluo com o ópio. Eu aprendi o que é adrenalina pedalando. Ela vicia. É inevitável. Mas tem outros ópios por ai. A busca incessante de fama e poder gera uma substancia semelhante ao ópio. Existem muitas pessoas com o seu sistema psíquico alterado devido a este processo. A fama é um produto do sistema capitalista. Ela só tem significado dentro desta insanidade do consumismo e do materialismo, portanto nem fico me atendo muito a isto.  E o poder? O poder é diferente, pois só existe uma fonte suprema e inextinguível de poder: O Sempre. É claro que há outras denominações para a mesma coisa. Eu uso, por exemplo: Mãe e Pai Divinos (por conseqüência, Filhos e Irmãos Nossos). Esta é a chave.




sábado, 16 de março de 2013

Somos todos UM


 

Texto original

U n i d o s

Nuestro ADN esta hecho de lo mismo que el ADN del árbol. El árbol respira lo que nosotros exhalamos. Cuando el árbol exhala, nosotros necesitamos lo que el árbol exhala. Así pues, tenemos un destino común con el árbol. Todos somos de La Tierra.
(Indios Hopi)

Regalo de María Ef__________________*
— com Any Rock, Mary Lui Vega Jasso, Anabel Plumanegra e Shining Colors.

 

Fonte:


 

 

Minha Tradução

 

UM

 

O Nosso DNA é feito do mesmo DNA das árvores. A árvores respira o que nós exalamos. Quando a árvore exala, nós necessitamos o que a árvore exala. Desta forma, temos um destino comum com a árvore. Todos somos da terra.

 

 

 

Minha Intervenção Textual

 

Somos todos UM

 

A nossa essencia é a mesma de muitos outros seres vivos. Da árvore, por exemplo. Há uma troca intensa entre nós. Até no ar que respiramos. Consequentemente, há também um destino comum para todos nós. Somos todos filhos da mesma mãe (natureza).





 

Governo Branco II






Governo Branco II

 

“Os deuses estão conosco

 e haverão de neutralizar todas

as investidas das forças inimigas.

Não foi por acaso que chegamos até aqui.

Estamos de pé, firmes e fortes

 e assim prosseguiremos avançanco

 com ou sem as moedas do governo branco.”

JacquesJa In Governo Branco

 

 

Hoje é um dia muito especial. A minha comunidade vai entrar na avenida e mostrar a nossa alegria de ser periferia.

Eu poderia simplesmente reapresentar o texto que publiquei no mês passado (abaixo na integra) para me expressar sobre o que ocorre aqui. Mas, apesar de, extremamente atual e verossímel,  “Governo Branco” precisa ser re-escrito, pois temos informações novas.

Eu li no jornal:

“Fizemos fantasias e todos os materiais estão prontos, porém o carnaval que tinha até data confirmada foi cancelado. Agora temos uma dívida de quase R$ 6 mil e não sabemos o que fazer para sair desta situação”

Paulo Henrique do Nascimento

Presidente da Escola de Samba Unidos de Vila Esmeralda.

Continua

“Tivemos um prejuízo de cerca de R$ 5 mil e temos um material confeccionado que não será reaproveitado. Penso que faltou consideração por parte das autoridades (...)”

Alis Helena Rodrigues

Presidente da Escola de Samba da Volta da Figueira

Eu que já estive na “gerencia” deste processo administrativo sei bem o que ele representa: Tensão. É um governo branco, administrando as vontades de um  povo não branco. Eu sei que muitos vão cair de pau, dizendo: Lá vem o Jacques de novo com esta conversa. Mas é fato. Voce que vive aqui sabe que é fato. Na fila do banco, no caixa do supermercado, no posto de combustíveis, trilhando o passeio público, enfim em todos este lugares o que voce ve? Um povo não branco (são negros, mestiços, indios, caboclos, entre outros). Então é tema da etnologia e da etnografia ou não é?

Vamos erguer o tom do debate (qualitativamente). Já no final do meu período de formação academica, eu tive contato com uma obra muito relevante chamada “Teorias da Etnicidade”. Está tudo lá. Quem tiver interesse dá uma olhadinha em especial no conceito de “Relações de pertencimento etnico”. É ingles? Não antropologia social. Até porque a UFRGS não sabe fazer outra coisa. É só antropologia social. Antropologia Física? Nem uma frase durante todo o curso.

Voltando à aldeia, começou mau este governo (municipal). Ontem visualizei um outdor imenso na Avenida Praia de Belas (Bairro Menino Deus, Porto Alegre) convidando a comunidade para uma programação de teatro (No São Pedro) com entrada franca. Já por aqui nem ao menos temos uma sala do genero. O que nos resta? Vou repetir o que sempre digo: Trabalhar e acreditar. Trabalhar de maneira honesta e animar a nossa fé. Todos os dias intensamente. É essa a resposta da nação isabelense às agressões sofridas por entes governamentais do governo branco. Vai acontecer um encontro dos nossos (muamba) na Vila Planalto (Avenida Montenegro, apartir das 21 horas) logo mais a noite sem o apoio das moedas do governo branco. É desta forma que a cidade avança: Trabalho e Fé na raça e na vontade de ser cem por cento não branco.

    

 





 

 

 

Governo Branco





"Meu sangue tem a cor do céu.

 

Eu sou Vila Isabel!

 

E nada pode se maior (...)"

 

O Sentimento não termina

 

Vinicius Maroni

 

Vinicius Brito

 

Fábio Santiago e

 

Saimon

 

 

 

 


Hoje é um dia muito especial. A minha escola vai entrar na avenida e mostrar para o mundo a nossa alegria de ser da Vila.

Eu li no jornal:

"Vila Isabel desfilará sem verba municipal". Eu preciso me manifestar sobre o que está ocorrendo com os nossos. Vejam: o direito que o executivo municipal local tem de exigir a regularização do registro da entidade que representa a Vila Isabel (associação das entidades carnavalescas de Viamão) é o mesmo que tem o cidadão de exigir da prefeitura que regularize a sua situação junto ao "SPC das Prefeituras" (estou utilizando as próprias palavras que o prefeito utilizou recentemente para fazer referencia ao CADIM).

Eu estive recentemente na quadra acompanhando os preparativos para o carnaval e me emocionei com o que vi ali. É lindo, simplesmente lindo ver todo aquele trabalho sendo feito com tanto entusiasmo e competencia. Eu vi gente humilde e trabalhadora envolvida com artes plásticas, com artes cenicas, com musica, com dança, com poesia, enfim com amor ao carnaval e a cultura popular como um todo. Há, definitivamente, uma questão de raça colocada aqui. Somos uma comunidade de não brancos (negros, pardos, indios, caboclos, etc) governada por um governo branco. Geralmente é assim em diversas partes do globo e em Viamão não é diferente. Alguns podem discordar com o meu texto e isso é bom, pois estou disposto a dialogar. Pergunto: quantos indivíduos não brancos (especialmente afro-descendentes) ocupam cargo no primeiro escalão do governo municipal local?

Os tambores não mentem. Iniciou agora uma chuva fina. A Terra é redonda. A vida é redonda. O poder dos deuses é redondo. PAZ! Eu quero desejar muita PAZ para todos que nos acompanham. Para os mais de mil integrantes da Vila que estarão levando o nosso pavilhão para a avenida nesta madrugada eu quero dizer: Não estamos sós. Haveremos de vencer todo o tipo de intempérie. Os deuses estão conosco e haverão de neutralizar todas as investidas das forças inimigas. Não foi por acaso que chegamos até aqui. Estamos de pé, firmes e fortes e assim prosseguiremos avançanco com ou sem as moedas do governo branco.








Conheça Zephania, o homem que cultivava água.

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