A Edição do nosso novo livro avança e o trabalho tem sido lindo e desafiador. O título provisório é o seguinte: O Velho Weber face ao novo Weber. Detalhe: caso ocorra algo que não permita a conclusão da obra, fica o registro de que há cópias compartilhadas (on_line_em tempo real) com pessoas especialistas do nosso campo. Acordei e pensei sobre o onze.
A fim de que todos os nossos interlocutores possam ter a oportunidade de fazer contato com Blavatsky, abro esta página que é produto de um diálogo com a inteligência artificial. Decidi questionar a I. A. sobre a redução teosófica e ela respondeu tempestivamente. Até determinado ponto, pois no momento que a proposta era a de avaliar um caso prático (complexo e recente da política internacional), travou. Simplesmente não seguiu o jogo eletrônico de novas possibilidades (perguntas e respostas). Pode?
Observa. Não estamos a tratar de matéria acadêmica clássica, pois segue sendo silenciada (templo do saber culto formal). O Estamento (Burocracia Estatal de terceiro grau) tem as suas razões para ficar na superfície e eu entendo a sua dinâmica. Os que são iniciados em ritmanálise (Bachelard, 1984) estão mais próximos da “Redução Teosófica”, técnica trabalhada no livro “A Doutrina Secreta” de Helena Blavatsky. Os demais, muito provavelmente, nunca (sequer) ouviram falar sobre. Razão pela qual disponibilizo esta oportunidade para você, pessoa inteligente, culta e com sede de avançar no conhecimento sobre a “Raça Humana”.
Extrato da página 576
da obra (em processo de construção): O Velho Weber, face ao novo Weber.
Em breve nas melhores livrarias (digitais_não comerciais).
Como a Velha Capital dos Gaúchos, Viamão tem um grande potencial turístico e histórico. O Historiador e pesquisador Moacir Flores (UFRGS/PUC/RS), especialista em história do Rio Grande do Sul, relatou-me, em um momento passado bastante recente, o seu pesar de não ver a nossa cidade trabalhar e canalizar este potencial.
Durante o trabalho e pesquisa de campo que realizamos recentemente, com o objetivo de construir um relatório textual e uma exposição fotográfica denominados “Entrando na Cidade de Viamão”, observamos alguns aspectos que são reforçados tanto pela preocupação do historiador Moacir Flores, quanto pela posição do leitor deste semanário que descreveu os seus sentimentos através de artigo denominado “Viamão, e daí ?” (Correio Rural de 28/05/1999).
Salientamos neste trabalho que, de um modo geral, as entradas do município não estão recebendo bem os que aqui “aportam”. Eu explico: Em primeiro lugar, existe a confusão de denominar apenas o Centro (Histórico, Administrativo, Político e Financeiro) de Viamão como Viamão, deixando obscura a informação de que, por exemplo, ao se cruzar à ponte da parada de número 31, marco de divisa entre os Municípios de Porto Alegre e Viamão, já estamos adentrando a Cidade de Viamão (e não a 10 Km de distância da cidade como informa a placa oficial). Esta “desinformação” está culturalmente entranhada no imaginário do viamonense e pode ser ratificada nas conversas informais que travamos com qualquer morador da região, isto é um fato. Porém continuar reforçando esta confusão de identidade social e citadina, através de placas de sinalização equivocadas feitas (ou impressas) por quem não conhece intimamente a cidade (leia-se DAER e seus Técnicos), é uma responsabilidade local das autoridades responsáveis por este tipo de informação, em especial a Secretaria dos Transportes, Obras e Viação de Viamão.
Em segundo lugar, como expressamos no trabalho aqui referido, a entrada das pessoas, especialmente os moradores de outras cidades, em Viamão poderia ser “Aquecida” e de alguma forma estimulada se houvesse uma espécie de Pórtico de Entrada com frases tradicionais do tipo: “Bem Vindos a Viamão”; “Seja Bem Vindo à Velha Capital do RS”; ou qualquer outra expressão deste gênero de afetuosidade e cordialidade comum em várias cidades que conhecemos. Isto vale não só para a entrada da cidade via RS-040, sentido Porto Alegre-Viamão, a mais utilizada para o acesso ao centro de Viamão, mas também para as demais entradas que apresentamos visualmente na exposição fotográfica que realizamos.
O resgate da identidade e da memória cultural, histórica e étnica do povo viamonense, trabalhado com precisão e maestria pela Secretaria Da Cultura, tem construído um importante suporte de cidadania até então inédito na história da nossa cidade. No entanto, precisamos ainda avançar bastante neste sentido, como no caso das sinalizações, fato aqui citado, e para isso queremos ser parceiros da Administração Municipal e sujeitos da edificação do nosso próprio processo histórico e cultural que se constitui no nosso dia a dia.
A legislação está em franco processo de modernização. O ordenamento jurídico se amplia e complexifica diuturnamente. Diante do exposto, gostaríamos de informar que o nosso blog está passando por uma renovação e revisão necessária. Portanto, alguns artigos serão excluídos, outros congelados (aguardando revisão técnica) e outros tantos editados.
Sinal dos tempos?
O novo sempre vem. Lembra daquela canção: "Um novo tempo. Apesar dos pesares (...)". Ivan Lins.
Acompanhe as mudanças. Fique atento para as novidades. Enfim, não deixe de prestigiar os novos conteúdos que estão por vir a lume, em breve.
A quinta edição do evento denominado de South Summit Brazil (@southsummitbrazil) começou ontem em Porto Alegre com um tema central: qual é o papel do humano em um universo cada vez mais guiado pela inteligência artificial?
As últimas publicações do blog “A Cidade de Santa Isabel” ousaram versar sobre a capital velha, diante da necessidade cidadã de manifestar a nossa contribuição com o pleito suplementar. O processo eleitoral foi suspenso por decisão monocrática do Tribunal Superior Eleitoral (TSE).
Diante do exposto (no presente termo), cabe destacar o que segue, elencado nesta breve “comunicação extra-oficial”:
01
O Canal não é sobre Viamão;
02
Quantas “Delegações” (GTs, entidades, participantes, etc) de Viamão estão presentes no evento de inovação tecnológica? (@southsummitbrazil)
03
A Municipalidade (Poder Executivo, Poder Legislativo) está presente no referido evento? (@southsummitbrazil)
04
O Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Rio Grande do Sul (IFRS), Campus Viamão, está presente no evento referido? (@southsummitbrazil)
05
Você sabe que estamos defendendo a proposta de criação de um “Sapiens Park Viamão" ?
06
Você sabe que estamos defendendo a proposta de criação de uma “Universidade Municipal Viamão”?
07
Você acredita que é necessário a criação de uma instituição de ensino público universitário na Cidade de Viamão? (Sim ou Não?)
Perguntar não ofende, diz o adágio popular. São apenas questionamentos para os viamonenses (letrados e não letrados), elencados neste início de outono, pois Viamão é grande, mas pode ser maior. E o Assis Brasil? Perdão! Quase que escapa. O título faz referência a um “Viamão Lotado” que passou aqui às seis horas da manhã. Infelizmente, ao que tudo indica, não transportava pessoas participantes do referido evento de tecnologia e inovação que ocorre na capital dos gaúchos, Porto Alegre (A Cidade que tem porto até no nome).
Neste exato momento ocorre um grande evento na Cidade de Viamão: A Chegada do Papai Noel. Mas Viamão é tão grande. Você sabe onde o evento ocorre? Praça da Santa Isabel. Putz de novo. Verdade! Novamente o local escolhido para este grande evento é o coração da Cidade: Santa Isabel.
Eu estava navegando pelo site da CORSAN e decidi consultar a condição da água oferecida pelo órgão governamental citado. Fui encaminhado para a guia onde deveria escolher a cidade. Rolei a lista, procurando Viamão. Pasmem os senhores: havia três viamões (Viamão – Viamão Itapuã e Viamão Santa Isabel).
Dezembro chega com muitas expectativas de festas, comemorações, saudações, enfim rituais de passagem. Eu quero te convidar para uma experiência nova: Não Mate (O peru). As tradições acabam e você pode fazer uma ceia de natal diferente. Preserve a vida de todos, inclusive das aves. Podemos elaborar uma refeição saborosa sem provocar sofrimento a nenhum animal.
Viamão – Santa Isabel é o título de um coletivo que passou aqui (agora pouco). Desejo-lhe um bom final de semana. Até a próxima oportunidade.
Namastê.
Nota Técnica da editoria do blog: A Cidade de Santa Isabel
Prezados Amigos
A nossa vontade é de organizar as coisas por aqui. Vejam que o texto supra foi publicado em 2016 no site jacquesja.blogspot.com. O que ocorre?
Estamos trabalhando para deixar no referido site as questões do magistério, educação e cultura nos devidos links com o you tube, etc. Enfim, deixar o espaço com aspecto mais temático das áreas referidas.
O blog da Cidade de Santa Isabel www,acidadedesantaisabel.blogspot.com
vai sendo mais dedicado para as questões correlatas com a nossa urbanidade local. Outro dia, falamos, por exemplo, do legado do Professor Bonatto no que toca ao nosso sistema viário alternativo que foi por muitos anos centralizado na Avenida Liberdade.
Vejam que são fatos inegáveis para a nossa urbanidade, independente da cor político partidária que mais lhe agrada (ou que você segue). No mesmo tom vai a nossa própria biografia:
Exposição Fotográfica denominada “Entrando na Cidade de Viamão” que realizamos em mil novecentos e antigamente. Foi justamente na época em que trabalhamos com uma antropóloga muito versátil que criava muito em diversas áreas: arquitetura, cinema, história de Porto Alegre, além de antropologia. Vínhamos embalados na participação deste GT e produzimos juntamente com as fotografias um texto acadêmico.
Naquela oportunidade, lembramos que todas as cidades, desde as mais humildes, contavam com dispositivos urbanos tipo um pórtico de entrada. Servindo de referência para os que adentram, mas também tinha o aspecto do pertencimento dos locais e do seu sentimento de orgulho na relação com o lugar que trabalham para construir diuturnamente.
Auto-estima era a expressão. Dizíamos que Viamão necessitava fazer um resgate da auto estima do viamonense. Falamos do sofrimento nesta sua sanha de deslocamento diário para a capital. Da Cultura do “Viamão Lotado”, enfim é só para você relembrar. Ao final, deixamos uma proposta para o administrador público que avaliasse a possibilidade da construção de estruturas físicas tipo pórticos, dentro desse contexto de trabalho narrado.
A nossa proposta é que fosse erguido uma estrutura em cada entrada da cidade. Fato é que surgiu (posteriormente) apenas uma estrutura na ERS 040 (também conhecida como Rodovia Tapir Rocha) que permanece até hoje. São fatos históricos (não são fakes news).
Vamos continuar editando o blog, a fim de que a navegação seja ainda mais segura e agradável para todos os interessados neste trabalho.
A fim de que não ocorra o “Fato Jurídico” - Esquecimento na “Novela do Pórtico” onde fomos os proponentes do projeto. Estamos dando publicidade para o ato que vai gerar um novo “Fato Jurídico”. Muito provavelmente não estaremos aqui para assistir, pois a previsão é de que serão necessários vários anos até que haja o convencimento da viabilidade político-administrativa. Quanto tempo? Não saberia afirmar com certeza se vai ser necessário o transcurso de dez, vinte ou cinquenta anos?
Salvo melhor juízo, até o presente momento, nenhum viamonense apresentou esta proposta. Portanto, a paternidade é nossa (até prova em contrário). É viável, é possível, é necessário e é imprescindível que a Cultura do “Viamão Lotado” seja passado (a limpo). Como fazer? Através da Educação. Ah, mas tem muito buraco na cidade. É verdade. Mas falta água dia sim e dia não. É verdade. Mas, enquanto seguir olhando para o próprio umbigo, vai enxergar apenas um orifício. Se olhar para o horizonte, amplia o espectro e vislumbra um universo de oportunidades, através da educação.
A fim de auxiliar o incauto e o leitor apressado, passamos a publicar o resultado de uma pequena pesquisa sobre o tema: Universidade Pública Municipal no Brasil.
Acompanhem:
Universidades públicas municipais são instituições de ensino superior mantidas e geridas por prefeituras, focadas em demandas regionais. Diferente das federais/estaduais, muitas cobram mensalidade para se financiar. Exemplos notáveis incluem a USCS (SP), UNITAU (SP), FURB (SC) e UNIFAE (SP), que se destacam no cenário acadêmico.
Principais Universidades e Centros Universitários Municipais:
Universidade Municipal de São Caetano do Sul (USCS) - SP: Possui diversos campi na região do ABC paulista.
Universidade de Taubaté (UNITAU) - SP: Instituição tradicional no interior de São Paulo.
Universidade Regional de Blumenau (FURB) - SC: Referência em ensino e pesquisa, frequentemente ranqueada entre as melhores.
Centro Universitário das Faculdades Associadas de Ensino (UNIFAE) - SP: Centro universitário público municipal com ótimas notas no MEC.
Centro Universitário de Brusque (UNIFEBE) - SC: Focada na região de Brusque.
Centro Universitário de Mineiros (FIMES) - GO: Instituição municipal no estado de Goiás.
Centro Universitário de União da Vitória (UNIUV) - PR: Atua na região do Paraná.
Características Principais:
Financiamento: Verba municipal, muitas vezes com cobrança de mensalidades para manutenção, tornando-as instituições públicas não gratuitas.
Credenciamento: São credenciadas pelo Conselho Estadual de Educação (CEE), não pelo MEC diretamente.
Objetivo: Focadas no desenvolvimento local e regional.
A sucessão dos dias e das noites, testemunho inquebrantável: Viamão é grande e pode ser maior. A Cidade da educação é aqui?
Viamão poderá vir a ser a “Cidade Educação” (ou Cidade da Educação, como preferir). A fim de que este “sonho” se transforme em realidade, necessário construção de um projeto potente que envolve dois pontos (de um total de cinco) referidos na publicação anterior.
A saber: Ponto 02 Universidade Pública Municipal; Ponto 03 Sapiens Park Viamão; Vamos desenvolver a justificativa destes dois pontos, pois ambos possuem relação recíproca, sob o ponto de vista político e administrativo. Pense: O que vai ocorrer em Viamão no decurso dos próximos cinquenta anos? Pe, P, pes.
Gente, observa. O cidadão que vai agora, ali na Praça Santa Isabel, encontra o que? O Cidadão que busca atendimento no Hospital de Viamão, encontra o que? As parcerias público privadas estão presentes em ambos logradouros citados. E como vai ser o futuro? Se depender de nós, o futuro é a educação para todos, efetivamente. Veja, por exemplo, o caso dos profissionais especializados e habilitados para atender os estudantes especiais (crianças atípicas em geral). Ou seja, não há em quantidade e qualidade necessária para atender a totalidade do “público alvo” das novas políticas públicas de inclusão e atenção integral na rede de ensino (público e privada).
A criação da Universidade Pública Municipal pode parecer proposta inviável ou desnecessária. Acreditamos que a combinação de um grande programa de inovação tecnológica e capacitação científica combinado com um grande investimento na área da educação representa uma base extremamente sólida para Viamão seguir no rumo da prosperidade. Quer um pouco de teoria? Didática Magna (Jan Amos Comenius 1592 - 1670). Se você prefere continuar discutindo com os buracos das vias da cidade, tranquilo. A falta de água, os engarrafamentos no final de tarde na Bento Gonçalves, etc. Tranquilo. Já sabemos e estamos cientes dos gargalos. A hora é de inovação e educação.
A infra estrutura viária é muito importante. Lembra o que era da Santa Isabel no horário do pico de circulação antes da implantação do anel viário alternativo da Avenida Liberdade? Hoje, o cidadão conta com vias pavimentadas auxiliares que desafogam o fluxo no eixo principal. Você pode subir a Walter Jobim, pegar a Santa Maria e fugir do fluxo intenso do miolo da “Cidade de Santa Isabel”. Para quem entra na Cidade, há a alternativa de percorrer a Avenida Medianeira e escapar da muvuca central de Santa Isabel. Isso não existia antes de um “visionário” construir as realidades atuais. Algo similar pode ocorrer na área da educação?
Viamão é grande e pode ser maior. Viamão é a Cidade da educação. Só depende de nós. Viamão é uma cidade “rurorbana” (Rural e Urbana). Está havendo um deslocamento do centro da cidade, ano a ano, devido a fatores sócio-econômicos. É necessário reconhecer que há um centro histórico em torno da igreja matriz, mas há outras centralidades surgindo. Avenida do Trabalhador (1995), Nova Perimetral (2025). A roda gira, o sistema econômico avança e o escriba escreve. Deixaremos para o próximo capítulo a questão da descentralização político/administrativa da capital velha.
Viamão é grande, mas pode ser maior? Acreditamos que sim!
Desde Porto Isabel, o nosso objetivo é contribuir com a agenda para uma Viamão mais plural, inclusiva, moderna e próspera. Trata-se de cinco projetos estratégicos que visam auxiliar as plataformas de governo dos agentes públicos postulantes ao cargo máximo do Poder Executivo da Capital Velha (prefeituráveis no pleito suplementar):
01
Hospital Público Municipal para Animais Domésticos:
02
Universidade Pública Municipal;
03
Sapiens Park Viamão;
04
Descentralização do Poder Executivo e Legislativo;
05
Gratuidade integral no transporte coletivo de passageiros (Linhas Municipais);
Na sequencia das publicações, haveremos de apresentar as justificativas para cada um dos pontos apresentados.
A Eleição Suplementar faz acelerar o surgimento de uma nova geração na política de Viamão. A Capital Velha ganha traços e feições bem mais marcados de senil e senibilidade. Bem vindo ao blog da inteligência humana.
Havia dois grupos presentes na conferência. O primeiro pugnava pela realização de mais um comício, enquanto o grupo dois defendia uma proposta alternativa: showmício. Era tarde da noite, muitos, visivelmente cansados, se entregaram e deixaram o debate para os demais. Foi que surgiu uma voz mais experiente e hábil que falou no meu ouvido: vai lá! Defende a nossa proposta. Temos que virar (vencer a eleição). Vamos fazer um grande show (mício) para animar a galera e empolgar o eleitor.
Havíamos realizado um comício na Santa Isabel, cheio de pompa e circunstância. Mobilizamos todos com a pretensão de reunir uma grande turba. Foi noticiado que estariam presentes personalidades importantes do partido, lideranças de nível regional e até nacional. Solicitamos autorização da municipalidade que fez fechar a via, interditando o fluxo de pedestres e veículos. Mega estrutura de som e de luz, caminhão palco atravessado na avenida e a expectativa maior que a altura do Morro Santana (311 metros, ponto culminante de Porto Alegre). E o resultado? Triste e lamentável. Meia dúzia de “gato pingado".
Sonoplasta profissional e trabalhador incansável na área de publicidade e eventos, foi o autor da proposta: Showmício no centro de Viamão. Ergui o corpo da cadeira, com o braço estendido, solicitei uma questão de ordem. Mais da metade da sala já vazia pelas ausências dos correligionários que, exaustos, não conseguiram acompanhar os debates, dado o adiantado da hora. Com a voz em punho, fiz a defesa da tese: devemos realizar um grande showmício. Houve resistência, os mais tradicionais (e dogmáticos) diziam não e defendiam o comício tradicional, pois atividade de cunho ideológico e menos promocional. Venceu a tese do evento mais light.
A minha memória está viva e dá testemunha de uma grande vitória no cenário político da capital velha. Foi lindo! Quase um “Planeta Atlântida” no coração do centro administrativo e religioso de Viamão que hoje concentra o debate: Centralizar ou descentralizar? (eis a questão). Eu voto pela descentralização urgente do centro administrativo (e político ou politico-administrativo) de Viamão (não é o caso de desenvolver a tese, mas fica a dica a la Weber). Não há como negar que já houve um deslocamento do centro. Os fatos puxam o Direito. Entende?
A Eleição Suplementar faz acelerar o surgimento de uma nova geração na política de Viamão. A Capital Velha ganha traços e feições bem mais marcados de senil e senibilidade. O novo sempre vem. Desta feita, permeado de experiência, maduro e seguro de que navegar sem instrumentos de navegação é um risco sem igual. Avançar sim, mas com segurança. Potência sem controle gera a desgraça. Não queremos um acidente, tão pouco laboratório. Plasmar por uma nova gestão: plural, democrática e capaz de canalizar os anseios de uma Viamão que brota em solo urbano, comunicando com o rural. E por que não uma Viamão sem crueldade animal, sem carroças e com controle populacional de cães e gatos. Avante, mais uma vitória nos aguarda ali no horizonte: azul e branco.
Segundo informações colhidas no site oficial da municipalidade, Viamão possui um arquivo histórico desde o ano 2000. Consta que o mesmo foi criado em 12 de janeiro de 2000.
Objetivos do Órgão
O arquivo tem por objetivo relacionar, registrar, preservar e pesquisar o patrimônio cultural e documental da história de Viamão, criando dessa forma um sentimento de conhecimento histórico permanente.
A instituição é responsável pelo acolhimento, organização, conservação e "custódia" da documentação permanente do município de Viamão, sendo de livre acesso aos pesquisadores e público em geral.
Há quem cante as flores da primavera. E há quem cante as flores da primavera, do verão, do outono, e do inverno. Estes últimos são mais: F – l – o – r – e - s.
Essa pergunta está presente no imaginário da maioria dos indivíduos contemporâneos. Infelizmente, na maioria das vezes, as noções de cultura e conhecimento se entrelaçam e se confundem.
De forma arrogante, quando se quer menosprezar alguém, ao nível do senso comum, se afirma: Você não tem cultura !!!
Mas será que esta afirmativa procede ? E o que é, de fato, Cultura ??
Existem vários conceitos e definições para o termo, ficaremos com apenas três: O primeiro pensador que definiu o termo foi Edward Burnett TYLOR em 1871. No texto intitulado “Primitive Culture” (Cultura Primitiva) ele afirma “Cultura (ou civilização), em sentido etnográfico amplo, é qualquer complexo que inclui o conhecimento, as crenças, a arte, a moral, o direito, os costumes e quaisquer outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem enquanto membro da sociedade.” Foi a partir de então que um novo campo de conhecimento e investigação científica pode surgir: o antropológico.
No Aurélio (dicionário) o termo cultura é definido como: 1. Ato, ou efeito ou modo de cultivar; 2. O complexo dos padrões de comportamento, das crenças, das instituições e doutros valores transmitidos coletivamente, e típicos de uma sociedade; civilização. Segundo Figueiredo, em seu Pequeno Dicionário de Língua Portuguesa, vemos algumas semelhanças de conceito e algumas diferenças. Cultura, além de ser o ato ou efeito de cultivar, é o estado de quem tem desenvolvimento intelectual, sinônimo de estudo, elegância e esmero.
O certo é que cultura não é algo que se mede em uma escala definida em valores ou em quantidades. A cultura está presente nas mais diversas civilizações, povos e grupos sociais, portanto não é correto afirmar para qualquer indivíduo: Você não tem cultura. Cada civilização, povo ou grupo possui as suas próprias expressões, padrões e universos culturais que são dados segundo o seu modo de interagir como o meio (social e ambiental) em que vive, maneiras de cultuar as suas divindades, crenças e cosmologias, enfim, segundo as possibilidades que cria para se afirmar enquanto seres humanos e / ou sociais. É importante salientar ainda que não podemos confundir nível intelectual (ou escolar) com “nível” cultural (até porque já afirmamos que não podemos medir a cultura em níveis), pois a cultura não é “ensinada” (ou apreendida) na escola tradicional / formal e sim transmitida de geração para geração através de modos dinâmicos e informais fluidos no dia a dia das pessoas.
O Antropólogo Roberto da Matta, percebendo a importância desta questão, construiu o texto denominado “Você Tem Cultura ?”. Esta é uma importante referência para todos aqueles que se interessam sobre este tema e que desejam conhecer de forma mais profunda esta discussão. A AAPC possui (e a coloca a disposição dos interessados) esta obra de referência sobre o tema, bem como diversas outras que contribuem para o movimento necessário de relativização dos nossos préconceitos que equivocadamente reafirmamos durante a nossa vida.
Este é um dos livros mais importantes para a história recente da Cidade de Viamão. Em uma linguagem bem construída, Adonis apresenta um cenário citadino de uma Viamão cheia de tópicos históricos interessantes e pitorescos. É muita informação, pois lá já se vão quase um século do nascimento do autor (veja texto autobiográfico abaixo). O interessante é que Adonis fala de dentro do cenário trabalhado no livro, a Cidade de Viamão. Tendo atuado em diversas atividades profissionais e sociais, labutando na vida pública como parlamentar e também no cargo máximo do executivo, Adonis reúne um universo rico de informações sobre a velha capital dos gaúchos.
O Autor é muito feliz ao escrever “Viamão”, pois nos entrega um texto claro, objetivo e de fácil leitura. Mostra-se preocupado com o produto final da obra, declarando que refletiu muito sobre a decisão de publicar este livro, pois não é historiador, mas afirma também que não poderia deixar de construir este compêndio por tudo o que viveu e pelo o que tinha de contar sobre esta vivência.
Depois de muito garimpar, conseguimos adquirir um exemplar da obra, pois o livro está esgotado a bastante tempo. Existem poucos exemplares disponíveis para consulta. Penso que os herdeiros do legado de Adonis poderiam avaliar a possibilidade de uma republicação deste importante livro.
Texto da Contra-Capa do Livro:
ADONIS por Adonis
"Nasci na então Vila de Viamão, hoje progressista cidade, no dia 27/07/1913, na casa onde até hoje reside meu venerando pai, Alcebíades Azeredo dos Santos, sita a Rua Cirurgião Vaz Ferreira.
Após freqüentar o colégio elementar, hoje Grupo Escolar Setembrina, sob a proficiente direção do saudoso educacionista Tolentino Maia, tendo como professora Dona Carmelia Curtis, além de outras mestras, em 1927 fui concluir meu curso primário no Colégio Souza Lobo, em Porto Alegre, o qual tinha como diretora a Professora Diva Branca Pereira de Souza.
Foram minhas mestras neste educandário, as professoras Alcina Tobarda, Rita Dutra Job e Vera Simich. Residia eu, naquela ocasião, numa velha residência a Rua Benjamin Constant, sob os cuidados da conceituada educadora Dona Albertina Lavra Pinto Eder; Concluído o curso primário, retornei a Viamão, onde trabalhei nas oficinas tipográficas do ex “O Viamonense”, hoje “Correio Rural”.
Nessa cidade fui também lecionado em aulas particulares pelos doutores Nelson Barcelos da Veiga e Reverendo Gamaliel Cabral. Em 1929 ingressei no comércio em Porto Alegre tendo trabalhado na firma Furtado & Feijó.
No período de 1930 a dezembro de 1931, residi na Cidade de Gravatai lá exercendo as minhas atividadesno “Correio Rural” que para aquele município havia se transferido, tendo em vista a mudança de meu pai que passaria então a residir naquela localidade. No dia 10 de dezembro de 1931, ingressei nas fileiras da gloriosa Brigada Militar do Estado. Vida bastante acidentada a que tive na milícia estadual, pois que, bem moço ainda já era graduado e me pesavam grandes responsabilidades, tais como comandante de guarda e patrulhamento naqueles dias agitados de 1932 afora.
Devo, nesse relato biográfico tecer os maiores louvores à gloriosa Brigada Militar a quem devo a minha formação de caráter, dignidade e de homem; Em 02 de janeiro fui excluído, a meu pedido, da valorosa força estadual, após servir por mais de quatro anos. No dia 10 de fevereiro de 1936 ingressei no quadro do funcionalismo da Prefeitura do Município de Viamão.
Prestei serviços aquela municipalidade, vinte e cinco anos, ao correr de cujo tempo exerci também atividades políticas e administrativas, as quais citarei em rápidos detalhes; na vida pública, por dois quatriênios, fui vereador, tendo ocupado por três vezes a Presidência da Camara Municipal. Fui também relator de diversas comissões do legislativo viamonense, havendo sido o relator da Lei Orgânica em Vigência no município de Viamão.
Na vida social exerci os seguintes cargos: tesoureiro, durante dez anos, do Tiro de Guerra 346, secretário da Legião Brasileira de Assistência, secretário da extinta Legião do Ar, secretário da Loja Maçônica de Viamão, orador perpétuo da Liga de Defesa Nacional, secretário da comissão Revisadora da Divida Ativa do Município de Viamão, presidente da comissão de assistência social ao presidiário, além de outras entidades sociais, culturais e desportivas.
Coube-me a honra de dirigir o Município de Viamão no ano de 1959, durante 10 meses, como prefeito substituto, no licenciamento do titular, Dr. Carlos Pinto Mennet, e na ausência do vice-prefeito, Dr. Trajano Pinheiro Machado. Isso porque desempenhava eu o cargo de Presidente da Câmara Municipal.
Na vida jornalística, venho a mais de trinta anos, militando sempre em vários postos da direção do periódico “Correio Rural”.
Sou jornalista profissional registrado na 17ª. Inspetoria Regional do Ministério do Trabalho desde janeiro de 1940 e pertenço ao sindicato dos jornalistas Profissionais de Porto Alegre. Tenho exercido também minhas atividades no comércio viamonense, visto que além de haver possuído um armazém por alguns anos, estabeleci-me logo após com o bar restaurante Setembrina sito à rua Cel. Marcos de Andrade, de cujo ramo de negócio sou proprietário e dirijo há mais de 15 anos consecutivos.
São meus filhos os jovens Moacyr e Waldir dos Santos e a senhorita Adair dos Santos, filha essa que constitui em minha atribulada existência, o sonho de um pai que a quer sempre feliz, pois que ela, para mim retrata todas as supremas inspirações de afeto, amor e carinho de meus sublimes ideais.
Eis, em síntese, amigos leitores em rápidas pinceladas, o passado do autor desta modesta obra."
A Santa Isabel é uma das regiões da Cidade de Viamão que mais tem se destacado pelo seu potencial econômico, social, político e humano. A proposta da atual Administração Pública Municipal denominada de Orçamento Participativo possibilitou que os moradores do 4º Distrito chegassem a uma conclusão que já estava construída geograficamente: a Santa Isabel é o centro de uma região composta por mais de 20 vilas.
Durante o processo de escolha dos representantes (Delegados) das comunidades junto ao O . P . e das discussões sobre as suas prioridades, reuniram-se mais de 500 pessoas no Salão Paroquial da Igreja da Santa Isabel, local definido para a realização destas assembleias. Foi a partir deste momento que os cidadãos desta região, encontrando os seus pares, perceberam (talvez pela primeira vez) que ali se encontravam pessoas das seguintes localidades: Campos da Colina, Condomínio Horizontal da Lomba do Sabão, Diamantina, Irma, Jardim Lacy, Jardim Universitário, Lanza, Luciana, Medianeira, Monte Alegre, Monte Castelo, Morro Santana, Nossa Senhora Aparecida, Passo do Sabão, Represa, Santa Miguelina, Sítio Lomba do Sabão, USBEE e União. Desta forma a Comunidade da Grande Santa Isabel, como alguns denominam a região, ganha a visibilidade do seu todo, da sua força de barganha política, do seu poder de organização popular, enfim adquire uma nova fisionomia social, econômica e política.
Considerada como zona estratégica para as atividades políticas da maioria dos partidos políticos de Viamão, sondada por redes de lojas comerciais de diversos tipos que começam ali a se instalar, olhada e pesquisada pelos técnicos que investigam o crescimento da região metropolitana de Porto Alegre, almejada por moradores de classe média de Porto Alegre que buscam um local de residência alternativa ao que a capital dos gaúchos oferece, querida e amada pelos seus admiradores mais entusiastas, assim a Santa Isabel demonstra suas especificidades urbanas. Mas o que existe de fato na Santa Isabel ou quais os elementos que a diferenciam sobremaneira das demais localidades de Viamão ??
Mais do que vila ? Um pouco menos que cidade ? O que é de fato a Santa Isabel ???
A resposta final e acabada para esta pergunta está longe de ser construída, no entanto, já temos alguns elementos, fruto de investigações científicas que temos realizado na cidade, que contribuem para esta reflexão sobre o processo de construção urbana aqui referido.
ALGUNS PRESSUPOSTOS TEÓRICOS
Para a noção de Cidade
Definir o que é uma cidade, de fato, não é uma atividade fácil, diante das inúmeras concepções e noções do que realmente venha a ser uma cidade em toda a extensão do termo. O urbanista e pesquisador FERNANDO GOITIA em uma BREVE HISTÓRIA DO URBANISMO afirma que “o estudo da cidade é um tema tão sugestivo como amplo e difuso; impossível de abordar para um homem só, se levarmos em conta a quantidade de saberes que haverá de acumular.” Seguindo a sua sugestão de que “não devemos perder de vista, ao estudar as cidades, as valiosas fontes que a literatura nos oferece”, trazemos alguns conceitos de cidade construídos por alguns pensadores que nos antecederam sobre este tipo de estudo.
ARISTÓTELES trabalha com um conceito político de cidade, no momento em que sugere uma noção de diferenciação entre dois tipos de cidadãos que compõe as cidades. Neste sentido ele disse que “uma cidade é um certo número de cidadãos, de modo que devemos considerar a quem devemos chamar cidadãos e quem de fato é um cidadão (...) Chamamos, pois, cidadãos de uma cidade aos que tem a faculdade de intervir nas funções deliberativas e judiciais da mesma e cidadão em geral, ao contrário são aqueles cidadãos que tem a cidade apenas para a realização da sua vida.” Excluindo a discussão política colocada na definição de Aristóteles que traz a noção de cidade-estado da Grécia (o Estado é a Cidade e a Cidade é o Estado) entendemos que, para ele, uma vez reunidos um determinado número de cidadãos, teríamos uma cidade.
AFONSO, outro pensador das cidades, referindo-se às cidades medievais que não se concebe sem a proteção de muros ao seu entorno como defesa das ameaças exteriores, define a cidade como “todo aquele lugar que é fechado com muros, com arrabaldes e edifícios que se tem com eles”.
CANTILLON, pensador e estudioso do século XVIII, imagina assim a origem de uma cidade: “Se um príncipe ou um senhor fixa a sua residência em um lugar que o agrada e se outros senhores o acompanham e ali se estabelecem para um convívio mútuo e social, este lugar se converterá em uma cidade.” Neste conceito temos a concepção de uma cidade Barroca, de caráter senhorial e eminentemente consumidora, onde reina o luxo que foi a origem das grandes cidades do Ocidente antes do advento da era industrial.
Para os que preferem uma distinção entre cidade e natureza, considerando a cidade como uma criação abstrata e artificial do homem, destacamos a concepção de ORTEGA e GASSET: “A Cidade é um ensaio da sucessão que o homem faz para viver fora e frente ao cosmos, tomando dele porções seletas e previamente escolhidas.”
A opção que fiz, enquanto pesquisador em ciências sociais, foi pela análise qualitativa do social, através da proposta e das ferramentas que a antropologia social oferece para a análise da dinâmica social urbana. Portanto, mais do que me debruçar sobre uma grande quantidade de dados estatísticos, tabelas quantitativas e números exatos, proponho perceber a cidade através do que consigo extrair da sua essência qualitativa, ou seja, a sua cultura, o seu imaginário, os sentimentos que a permeiam, enfim a sua alma. Digo isto para introduzir uma outra concepção de cidade, difundida por SPENGLER para quem a alma (ou o espírito, como preferir) sustenta a dialética da cidade clássica.
Segundo SPENGLER “o que distingue a cidade de uma aldeia (ou vila) não é a sua extensão, não é o seu tamanho, se não a presença de uma alma citadina (...) O Verdadeiro milagre é quando nasce a alma de uma cidade. Subitamente sobre a espiritualidade geral da cultura, destaca-se a alma da cidade como uma alma coletiva de uma nova espécie, cujos últimos fundamentos permanecem para os outros em eterno mistério. E uma vez desperta, se forma um corpo visível. A coleção de casas da aldeias (ou vila), cada uma das quais com sua própria história, se converte em um único conjunto. E este conjunto vive, respira, cresce, adquire um rosto familiar e uma forma e uma história internas. A partir deste momento, apesar das casas em separado, do tempo, da catedral e do palácio (do governo), constitui a imagem urbana em sua unidade o objeto de um idioma de formas e de uma história específica que acompanha em seu curso todo o ciclo vital de uma cultura ”
Para a Dinâmica da Organização Espacial
As duas grandes categorias de análise científica em ciências sociais são, inevitavelmente, tempo e espaço, conforme a afirmação de vários autores que trabalhamos. Elas podem estar tão intimamente relacionadas que, algumas vezes, é quase impossível desconsiderar uma em detrimento de outra. Neste sentido, nos ensina Bachelard: “É pelo espaço, é no espaço que encontramos os belos fósseis de duração concretizados por longas permanências.” (Bachelard, 1993)
Em função disso, além das representações que remontam o tempo vivido e o tempo lembrado, presentes nesta monografia, considero a questão espacial como um outro eixo inevitável de apreensão e análise.
Para esta “caminhada” e essa “descoberta” sobre a dinâmica espacial que estamos investigando, escolhemos três autores em especial. A incursão pela espacialidade de alguns perímetros urbanos nos faz dialogar com Schulz, para quem “el interés del hombre pur el espacio tiene raíces existenciales: deriva de una necessidad de adquirir relaciones vitales en el ambiente que le rodea para aportar sentido y ordem a um mundo de acontecimentos y acciones” (Norberg-Schulz, 1975). O segundo autor, como já sinalizamos anteriormente, é Bachelard que contribui sobremaneira para algumas interpretações que somente são possíveis dentro do campo da Fenomenologia da Imaginação (ou arqueologia do imaginário). Neste sentido, ele nos incita à algumas ponderações do tipo: “o espaço convida à ação, e antes da ação a imaginação trabalha” (Bachelard, 1993). O terceiro autor contribui para uma análise mais específica do fenômeno que estou tentando interpretar como um tipo de “Regionalismo” no sentido de que “O Regionalismo aponta para as diferenças que existem entre regiões e utiliza estas diferenças na construção de identidades próprias” (OLIVEN, 1992).
O esforço de trabalhar com estes autores e seus pressupostos vai no sentido de tentar perceber as características e especificidades do campo trabalhado, bem como dos atores sociais e da dinâmica social colocada neste campo, a partir de um “olhar vibrátil” (Rolnik, 1997) sobre o espaço e as relações de espacialidade que envolvem, delimitam e, porque não dizer, definem este universo simbólico e cultural trabalhados.
Para a questão de Identidade Cultural
Os pressupostos básicos para a discussão da temática da identidade são oriundos de Renato Ortiz que afirma: “A rigor, faz pouco sentido buscar a existência de ‘uma’ identidade; seria mais correto pensá-la na sua interação com outras identidades, construídas segundo outros pontos de vista.” (ORTIZ, 1994). As noções tomadas por Ortiz de Lévi-Strauss também são de suma importância para este estudo, por exemplo: “A identidade é uma espécie de lugar virtual, o qual nos é indispensável para nos referirmos e explicarmos um certo número de coisas, mas que não possui na verdade, uma existência real.” (ORTIZ, 1994)
Para as questões de Método de Pesquisa
A pesquisa qualitativa e, em especial, o método etnográfico e etnológico, nos estudos de ciências sociais voltados a pesquisa de sociedades complexas do tipo urbano-contemporaneo-capitalista é aqui o centro da nossa construção científica. No meu entendimento, é através deste tipo de trabalho que podemos desenvolver a “ação” e a “imaginação” de que Bachelard nos falou em seus escritos.
Para a metodologia do trabalho de campo, utilizaremos as principais técnicas do método etnográfico, como a observação participante, realização de entrevistas com o uso de gravador, análise de contexto do campo pesquisado e análise de conteúdo de documentos históricos, reportagens de jornais e revistas.
Etnografar o campo estudado, representa para nós, destacar os principais atores sociais, suas características principais, enfim nos mover no sentido de realizar uma tarefa que se assemelha com o esforço de “tentar ler um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos, escrito não com os sinais convencionais do som, mas com exemplos transitórios de comportamento modelado.” (Geertz, 1978)
